DIA DE LA FAMILIA

Cada 2do domingo de Setiembre, se celebra el Día de la Familia Peruana, en una jornada impulsada por la Iglesia católica, que reúne a padres e hijos en dieferentes actividades, sobre todo eclesiásticas.

La familia es el núcleo de la sociedad, y celebrar su día amerita vivir esta jornada con verdadera valoración y reconocimiento.

La familia debe ser conmemorada en familia. Motivo para reunirse. Motivo para plantearnos puntos según el rol que nos toca desempeñar dentro de ella: padre, madre, abuuelo, hijo, tío, sobrino. Motivo para cosolidarnos. Motivo para dar ese tiempo que nos falta en la semana. Motivo para ser familia .

En la familia se cultivan los valores y los principios éticos y/o morales para ayudar a la sociedad.

DIA INTERNACIONAL DE LA FAMILIA

El día internacional de la familia se celebra dcada 15 de mayo. Este año se centra el papel de las familias y las políticas a ellas orientadas en el fomento de la educación y el bienestar de sus miembros, en particular, la educación infantil y la formación continua para los niños y jóvenes.

También destaca la importancioa de los miembros de estas unidades quie se dedican al cuidado de los otros sean padres, abuelos, hermanos , etc, y se localiza en las buenas prácticas dirigidas a conciliar la vida familiar y laboral, y a asistir a los progenitores en su papel de educadores y cuidadores. Asimismo, se subrayan las buenas prácticas en el sector privado que apoyan a madres y padres de trabajadores, así como a los jóvenes y a las percosans mayores, en sus lugares de trabajo.

La celebración también tiene por objetivo fomentar el debate acerca de la importancia de los conocimientos teóricos y prácticos necesarios para promover el desarrollo sostenible, entre otras cosas mediante la educación de estilos de vida sostenibles, los derechos humanos, la igualdad entre otros géneros, la promoción de una cultura de paz y no violencia, la ciudadadanía mundial y la valoración de la diversidad cultural y de la contribución de la cultura al desarrollo sostenible.

ADRIAN GUILLEN "VENVIENDO A LA MUERTE!"

Volví corriendo por el pasill, pero un muro me cayó encima. Hice a un lado a mi sobrina de seis años, pero la pared me aplastó la peirna izquierda. Un tio que vive en San ANdrés vino a rescatarnos. Yo le dije que no sentía mi pierna. El pudo ver mi herida y pidió que me hicieran un toriquete, recuerda Adrian, quien, por suerte, fue trasladado al Hospital Del Niño, donde los médicos le salvaron la pierna. Ahora usa zapatos ortopédicos, pues su extremidad está desnivelada.

LOS ANGELITOS

Ninguna época del año más encantadora en el campo que los meses de primavera. La campiña empieza lentamente a cubrirse de verdor y los viñedos parecen vestirse de una fina esmeralda, que imprimenal paisaje de la rara belleza de las obras artisticas, que tanto nos seducen y fascinan. Todos los árboles comienzan a regalarnos el matiz variado de sus flores; los huarangos con sus racimos de amentos amarillos ponen rasgos de alegría y de dulzura sobre la mudez solemne de los médanos; los cimomos con sus manojos de flores lilas o violetas, adornan los contornos de las pozas y prodigan sombra, bajo la cual el hijo del campesino ejecuta sus juegos infantiles; el pacae de flores blancas, muchas de las cuales caen cubirendo al suelo corno de un manto albo, parece un viejo guardián celosos de su viña; el sauce reverdece, la higuera se cubre de hojas, el mango se carga de frutos, y a los costados del camino, del callejón o sobre los bordes de las acequias, florecen los tetillos, los espinos, los toñuces y los cahuatos, poniendo la nota característica del ambiente iqueño en la primavera. 

Todo ses alegría en el campo; todo regocija y embelesa. La vida surge radiante, fecunda, llena de promesas y de esepranzas; en la primavera que ha puesto así a la compañía, con tnatos adornos, tornándola seductora, mimosa y coqueta.

Es, en ese tiempo, en plena primavera, que salen los angelitos a recorrer la campiña, pidiendo ina limoznita por el amor de Dios. Rezago sabe Dios de que costumbres o de que fiestas antiquísimas que aún superviven, son los angelitos algo así como la expresión sencilla o ingenua de un anhelo sublime de amor y caridad. Hogaño, los angelitos están desapareciendo y no se ven y no se ven como en años anteriores en que formaban varias pandillas que salían a pedir limosna de casa en casa. Actuaban como angelitos, los muchachos cuya edad era de 8 a 14 años, habiendo también casos que figuraban mayores de 20 años, y dicen los viejos que hasta los hombres casados formaban su pandilla sabiendo éstos los que más gritaban, para que le dieran su limosna que solicitaban.

Así recorrían las calles del pueblo y las chacras desde las primaveras horas de la mañana hasta muy entrada la noche.

EL primero de noviembre, día de Todos los Santos, comienzan las actividades de los angelitos y duran hasta el 3 de dicho mes, en que se despiden hasta el año siguiente. Los que van a salir de angelitos se reúnen la víspera y toman los acuerdos consiguientes para que todo les salga a pedir boca.  

La Achirana del Inca 

Pachacútec cuando este predominaba la ciudad de Ica llegó hasta un lugar desértico llamado Tate , cuya dueña era una anciana que vivía acompañada de su bellísima hija , de la cual Pachacútec quedó completamente enamorado y dispuesto a conquistar, El territori había sido facil de conquistar , pero el corazón de la joven no . Ella no se dejo llevar por el alto rango de su pretendiente, pues ella amaba a un joven de su comarca.

Conmovido por el desinterés y honeswtidad de la doncella, el Inca quizo plasmar su admiración y cariño concediendola cualquier deseo. La joven le pidió de rodillas agua para sus tierras mientras besaba el manto del Inca. 

Pachacútec prosiguió su camino triunfal en su anda de oro, pero sus 40 mil hombres se quedaron 10 dias para cumplir con la promesa: Abrir el cauce que llevaría agua hasta Tate.

Aquella achirana quedaría como homenaje al sentimiento de un poderoso soberano doblegado por una doncella.

FIESTA DE LA VENDIMIA

Como todos los años, el departamento de Ica se prepara para celebrar el FESTIVAL INTERNACIONAL DE LA VENDIMIA, evento que se realiza desde 1958, y que tiene como objetivo promocionar la actividad vivinícola de esta ciudad sureña.

Y es que la vendimia en Ica es una actividad tradicional y costumbrista que se remonta hacia los tiempos de colonia, con los primeros sembríos de la parra de uva en sus valles soleados y fértiles.

La celebración de la siembra tiene su primer antecedente en las fiestas que realizaban las culturas pre-incaicas e incaicas por motivo de las cosechas de maíz, según meciona el portal web de la municipalidad de Ica.

 Según cuentan los primeros organizadores del festival, fue en diciembre de 1965 adquiere carácter internacional, condición en que se mantiene actualmente y en la cual se ofrece a sus visitantes un interesante y divertido espectáculo que se inicia con la acostumbrada cosecha de las uvas, en medio de actuaciones deportivas, folcloricas y culturales.

La celebración de la 57° edición del  FESTIVAL INTERNACIONAL DE LA VENDIMIA se iniciaron el 04 de marzo y se prolongarán hasta el 13 de marzo. Según las autoridades de esta región este año se espera recibir a más de 800, 000 visitantes.

 

BRUJAS DE CACHICHE

Cachiche es el nombre de un pueblo, que desde épocas pasadas fue sinónimo de hechicería para muchos peruanos,  Cachiche parecía un pueblo de brujas, pues albergó incontables mujeres que de acuerdo con iqueños, poseían poderes sobrenaturales, utilizados- según decían - para extirpar los males del cuerpo y preparar brebajes que garantizaban el amor de la pareja, entre otras santerías.

La bruja más famosa de Cachiche es sin lugar a dudas Julia Hernández Pecho de Díaz , una bruja que según cuentan murió a los 106 años de edad, luegode una azarosa vidaa llena de sortilegios y hechizos, pero sólo de los buenos, de los que curan, de los que reconcilian corazones. Ella no hacía daño. Ella no era "malera".

Esto ed lo que afirman sus defensoras, sus historiadoras oficiosas, aquellas  que vaticinan un retorno seguro a Cachiche si se contemplan fijamente los ojos de la estatua, aquellas que cuentan con espanto y horoor la apocalíptica y certera profecía de la palmera de 7 cabezas. Una demostración evidente dicen ellas del poder sobrenatural de doña Julia. 

Cuenta la leyenda qye la bruja predijo que Ica se hundirá cuando reverdezca la séptima cabeza de la palmera que se encuentra en la laguna seca. 

Y la bruja acertó, pues Ica quedó bajo las aguas en enero de 1998. El río se desbordó, miles de personas resultaron damnificadas. La gente asegura que ese año no se mochó , ni se quemó la séptima cabeza de la palmera, desde esa fecha no han dejado de hacerlo.  

CERRO SARAJA  Esta duna de suaves arenas se ha formado en tiempos inmemoriales, por migraciones sistémicas por efecto eólico, tal vez desde la misma aparición de los hombres en esta parte de lo que ahora se conoce como los valles de Ica. Para los antiguos iqueños siempre fue un cerro sagrado, un cerro al que nadie osaría depredar y menos retirar sus arenas o sus huarangos milenarios, como sucede ahora, con osadía e impunidad. La aparición en sus inmediaciones de la Urbanización Santa María y más recientemente de varios Pueblos Jóvenes, hasta las mismas faldas del mismo cerro, han permitido el trazo de pistas y caminos que ahora utilizan estos camiones y volquetes para retirar las grandes cantidades de arena. El Cerro de Saraja tiene especial significación para la memoria colectiva y el imaginario de los iqueños, de allí se sustenta las varias leyendas que narran su origen o describen el misterio de esta inmensa mole de finas partículas de sílice. El Cerro de Saraja mantuvo su encanto hasta inicios del siglo XX pero fue la mano del hombre la que extinguió su laguna que brotaba en su base y también desapareció la fauna silvestre que allí habitaba. Este Cerro histórico fue curado -como tantos otros- por nuestro querido Fray Ramón Rojas e incrustado en su parte cenital una cruz de madera para que protegiera a nuestra ciudad.